劳心者治(zhì)人劳力者(zhě)治于人这句话的意思是什么，劳心(xīn)者治人 劳力者治于人是什么(me)意思是(shì)“劳心(xīn)者治人，劳力(lì)者治于人”这句(jù)话的意思是：脑力(lì)劳动者统(tǒng)治人，体力劳动者(zhě)被(bèi)人统治的。

　　关于劳心者治人劳力(lì)者治于人这(zhè)句话(huà)的意(yì)思(sī)是什(shén)么，劳心者治人 劳力者治于(yú)人是什(shén)么意(yì)思以及劳心者治(zhì)人劳力(lì)者治于人这句话(huà)的意(yì)思(sī)是什么，劳(láo)心者治人劳(láo)力(lì)者治于人这句话出(chū)自哪里，劳心者治人 劳力者治于人是什(shén)么意思，劳(láo)心者(zhě)治人 劳力者治于人(rén)原文，劳心者治(zhì)人劳力者治于人谁说的等问题，小编将(jiāng)为(wèi)你整理以下知识(shí)：

劳心者治人劳力(lì)者(zhě)治于人这句话的意思是(shì)什么，劳心者治人(rén) 劳力者治于人是什么意思

　　“劳心(xīn)者治人，劳力(lì)者治于(yú)人(rén)”这(zhè)句话的(de)意思是：脑敬备薄酌恭候光临是什么意思啊，敬备薄酌恭候光临的意思力劳(láo)动(dòng)者统治(zhì)人(rén)，体力劳动者(zhě)被人统治。

　　“劳心者治人，劳力者治于人”出自《孟子》的(de)《滕文公章句上》。

　　这句话(huà)中的(de)劳心者就(jiù)是指领导者，劳力者指的(de)是被管理者(zhě)了。

　　人(rén)都想(xiǎng)当领导，但是成为一个领导者(zhě)真的不容易，成功领(lǐng)导的(de)关键是成功管理(lǐ)他人的(de)能力。

　　“遇横(héng)逆之来(lái)而不怒，遇变故(gù)之起而不惊，当非(fēi)常之谤(bàng)而不(bù)辨”，可以做领导者(zhě)；

　　有胆(dǎn)识，有立场，有广(guǎng)泛的交际能力，能独当一(yī)面，可以(yǐ)做中级领(lǐng)导；

　　识人(rén)不(bù)爽(shuǎng)，用人(rén)不刻，加(jiā)上上面的所有的特质，才(cái)能做一个高级领导(dǎo)；

　　如果(guǒ)个(gè)中能力运(yùn)用自如(rú)，做一个(gè)顶级(jí)领导(dǎo)就(jiù)没有问题了。

　　内在素质(zhì)越高，成(chéng)为(wèi)领导者的(de)级别也越(yuè)高。

　　比如，识人是内功，也是(shì)成为领(lǐng)导必(bì)修的基础课。

　　千军易(yì)得，一将难求(qiú)；

　　组织的成(chéng)功得(dé)力于20%的(de)人的努力(lì)，成(chéng)功的领导都具有(yǒu)一双识人慧眼。

　　用人是内功的(de)体现(xiàn)，一匹狼领(lǐng)导的羊群能够打(dǎ)败一只羊领导(dǎo)的狼群(qún)。

　　没有无(wú)用的人(rén)，只有错误(wù)的(de)位置。

　　把正确的人放(fàng)在正确的位置，这是(shì)高明的用人方法。

　　能识人、会用人，更(gèng)具有领导素质，就(jiù)可(kě)以考虑做领导了。

劳心者治人，劳力者治于人(rén)。是什么意思(sī)？

　　意思是：下等的做(zuò)体力劳动，中等的橘羡做脑力劳动，上等的统治者别人，该句引(yǐn)申于孟(mèng)子的《孟子(zi)·滕文(wén)公(gōng)上》，原文如下：

　　原(yuán)文(wén)：故曰：或劳心，或劳力；劳(láo)心者治人，劳力(lì)者治于人；治于人(rén)者(zhě)食(shí)人(rén)，治人(rén)者食于人：天下之通(tōng)义。

　　释义：所以说有的人做(zuò)脑力(lì)劳动，有的(de)人做体力劳动；脑力劳动者(zhě)统治(zhì)人，体力劳动(dòng)者受人统治；被统治者供养别人，统圆伏拍治者被(bèi)人(rén)供养，这是普天之下通行的原则(zé)。

　　扩展资料(liào)：

　　战国中期孟子(zi)及(jí)其弟子(zi)万(wàn)章、公孙丑等著。

　　最早见于赵岐《孟子题辞》：“此书(shū)，孟子之所作也(yě)，故(gù)总谓之(zhī)《孟子》”。

　　《汉(hàn)书·艺文志》著录《孟子》十一篇，现存七篇十四卷。

　　总字(zì)数三万五千余字，260章。

　　相传另(lìng)有《孟子外(wài)书》四(sì)篇，已(yǐ)佚（今本《孟子外书》系明(míng)姚士粦伪作）。

　　书中(zhōng)记载(zài)有孟子及(jí)其弟(dì)子的政治、教厅裤育(yù)、哲学、伦理(lǐ)等思想(xiǎng)观点(diǎn)和政治活(huó)动(dòng)。

　　古代考试主要考《四书》与(yǔ)《五经(jīng)》。

　　劳心者治(zhì)人劳力者治于人这句话的意思是什么，劳心者治人 劳力者治于人是(shì)什么意思(sī)是“劳心(xīn)者治人，劳力者治(zhì)于人”这句(jù)话的意思是：脑力劳动者统(tǒng)治人，体力劳动(dòng)者被人统治的。

　　关于劳心(xīn)者治(zhì)人劳力(lì)者治于人这(zhè)句(jù)话的意(yì)思是什么(me)，劳心(xīn)者治人 劳力者治于人(rén)是什么意思以及劳心者治人劳力者(zhě)治于人(rén)这句话(huà)的意思是什么，劳心者治人劳力者治于人这(zhè)句话出自哪里，劳心者治人 劳力(lì)者治于人是(shì)什么意思，劳心(xīn)者(zhě)治人 劳力者治(zhì)于人原文，劳心者治人劳力者治于人谁(shuí)说的等问题，小编(biān)将为你整理(lǐ)以下知识：

劳心者治人劳力者治于人(rén)这句话的意思是什么，劳心(xīn)者治人 劳力(lì)者治(zhì)于人(rén)是什么意思

　　“劳心者治人，劳力(lì)者治于(yú)人”这句话的意思是：脑(nǎo)力劳动者(zhě)统治人(rén)，体(tǐ)力劳(láo)动(dòng)者被人(rén)统治。

　　“劳(lá敬备薄酌恭候光临是什么意思啊，敬备薄酌恭候光临的意思o)心者治人，劳力者(zhě)治于人”出自(zì)《孟子(zi)》的《滕文公章句上(shàng)》。

　　这句话(huà)中的劳心者就(jiù)是指领导(dǎo)者，劳力者(zhě)指的是被管(guǎn)理者了(le)。

　　人都想(xiǎng)当领导，但是成(chéng)为一个(gè)领导(dǎo)者(zhě)真的不容易，成功领导的关键是成功管理他人的能力(lì)。

　　“遇(yù)横(héng)逆(nì)之来(lái)而不(bù)怒，遇变故(gù)之起而不(bù)惊，当非常之谤而(ér)不辨”，可以做(zuò)领导者；

　　有胆识，有(yǒu)立(lì)场，有广泛的交(jiāo)际能力，能(néng)独当一(yī)面，可以做中级(jí)领导；

　　识人不爽，用人(rén)不(bù)刻，加上(shàng)上面的所有的特质，才能做一个高级领(lǐng)导；

　　如果个中能力(lì)运用自如(rú)，做一(yī)个顶级领导就没有问题了。

　　内在素质越高(gāo)，成为领导者(zhě)的级别(bié)也(yě)越高。

　　比如，识人是(shì)内(nèi)功，也是(shì)成为领导必(bì)修的基础课。

　　千军(jūn)易得，一将(jiāng)难求；

　　组织(zhī)的成功得力于20%的人的努力，成(chéng)功的领导(dǎo)都具有一双识人慧(huì)眼。

　　用人是内功的体现，一匹狼领(lǐng)导的羊群(qún)能敬备薄酌恭候光临是什么意思啊，敬备薄酌恭候光临的意思够打(dǎ)败一只羊领导(dǎo)的狼(láng)群。

　　没有无用的人，只有错(cuò)误的位置。

　　把正确的人放在(zài)正确的位置，这是(shì)高明的(de)用人方法。

　　能识(shí)人、会用人(rén)，更具有领导素(sù)质，就可以考(kǎo)虑(lǜ)做领(lǐng)导了。

劳心者治人，劳力者治于人。是什么意思？

　　意思是(shì)：下等的做体(tǐ)力劳(láo)动，中等(děng)的橘(jú)羡做脑(nǎo)力劳(láo)动，上等的统(tǒng)治(zhì)者别人，该句引申(shēn)于孟子的(de)《孟子·滕文(wén)公上》，原文如下：

　　原(yuán)文：故曰：或(huò)劳(láo)心，或(huò)劳力；劳心者治(zhì)人，劳(láo)力者治于人；治于(yú)人(rén)者食人，治人者食于人：天(tiān)下之通义。

　　释义：所以说有的人做脑力(lì)劳动(dòng)，有的(de)人做体力劳动；脑(nǎo)力劳动者统治(zhì)人，体力劳动者受人(rén)统治；被统治(zhì)者供养别(bié)人(rén)，统圆伏拍治者被(bèi)人供养，这是普天之下通行的原则。

　　扩展(zhǎn)资(zī)料：

　　战国中期孟(mèng)子及其(qí)弟子万章、公孙丑等著。

　　最早见于赵岐(qí)《孟子题辞》：“此书，孟子之所作(zuò)也，故总谓之《孟子》”。

　　《汉书·艺文志(zhì)》著录(lù)《孟(mèng)子》十一篇，现(xiàn)存七篇十四卷。

　　总(zǒng)字数三万五(wǔ)千余字，260章。

　　相传另有《孟子外书》四篇，已佚（今本《孟子外书》系明姚士(shì)粦伪作）。

　　书中记(jì)载有孟子及其弟子的政治、教厅(tīng)裤育、哲学(xué)、伦理等思想(xiǎng)观点(diǎn)和政治活动。

　　古(gǔ)代(dài)考试主要考《四书》与《五经》。

未经允许不得转载：腾众软件科技有限公司 敬备薄酌恭候光临是什么意思啊，敬备薄酌恭候光临的意思