九方皋相马(mǎ)原文及译(yì)文及寓意，九方皋相马原文译文启(qǐ)示是九方皋相(xiāng)马出自《列(liè)子(zi)·说(shuō)符》，指(zhǐ)在对待(dài)人(rén)、事、物的时候(hòu)，要抓住本质(zhì)特征，不能为表面现象所迷惑，要能透(tòu)过(guò)现象(xiàng)看(kàn)到本质的。

　　关于九方皋相马(mǎ)原文及译文及寓意，九方皋相马原文(wén)译文(wén)启示以及九方皋(gāo)相马原(yuán)文(wén)及译文及寓意(yì)，九方皋相马(mǎ)原文译文及寓意，九方皋相马原(yuán)文译文(wén)启示，九(jiǔ)方皋相马(mǎ)原文译文注释启(qǐ)示，九方皋(gāo)相马(mǎ)原文译文读音等(děng)问题，小编将为(wèi)你整理以下(xià)知识：

九方皋相马原文及译文及寓(yù)意(yì)，九方皋相马原文译文启示

　　秦(qín)穆(mù)公(gōng)谓伯乐曰(yuē)：“子(zi)之年长矣，子姓(xìng)有(yǒu)可使求马者乎(hū)？”

　　伯乐(lè)对(duì)曰：“良马可形容筋骨相也。

　　天下之马者，若灭若没，若亡(wáng)若失。

　　若此者绝尘弥辙(zhé)，臣(chén)之子，皆(jiē)下才也，可告以(yǐ)良马(mǎ)，不(bù)可告以天下之(zhī)马也。

　　臣有所与共(gòng)担纆薪(xīn)菜者，曰九方皋，此其于(yú)马非臣(chén)之下也。

　　请见之。

　　”

　　穆公见之，使(shǐ)行求马。

　　三(sān)月而(ér)反(fǎn)报曰：“已得之(zhī)矣，在(zài)沙丘。

　　”穆(mù)公曰：“何马也(yě)？”对曰：“牝而黄。

　　”使(shǐ)人往取之，牡而(ér)骊。

　　穆公不说。

　　召伯乐而谓之曰：“败矣！子(zi)所(suǒ)使求(qiú)马者，色(sè)物、牝牡尚弗能知，又何马之能知也？”

　　伯乐喟然(rán)太息曰：“一至(zhì)于此(cǐ)乎！是乃其所以千万(wàn)臣而无数者(zhě)也。

　　若皋之(zhī)所观，天机(jī)也。

　　得其(qí)精而(ér)忘其粗，在(zài)其内而忘其外。

　　见其所见，不见其所(suǒ)不(bù)见(jiàn)；

　　视其(qí)所视，而遗其所不视(shì)。

　　若皋之相者(zhě)，乃有贵(guì)乎马(mǎ)者也。

　　”

　　马至，果天下之马也。

　　秦穆(mù)公对伯乐说：“您(nín)的年(nián)纪(jì)大了(le)，您的(de)子侄(zhí)中间有(yǒu)没有可(kě)以派去(qù)寻找好(hǎo)马的呢(ne)?”

　　伯乐回答说：“一(yī)般的良马是可以从(cóng)外形容貌筋骨上观察出来的。

　　天下难(nán)得的(de)好马，是恍恍惚(hū)惚，好像(xiàng)有又好像没(méi)有的(de)。<cos180°是多少，cos180度等于多少/p>

　　这样的马跑起(qǐ)来像飞一(yī)样地(dì)快，而且尘土不扬，不留(liú)足(zú)迹。

　　我的子侄们都是些才智低下的人，可以告诉他们(men)识别一般的良马(mǎ)的(de)方(fāng)法，不能告诉他们识别(bié)天下难得的好马的方法。

　　有个曾经和我一起担柴挑菜的叫九方皋的(de)人，他观察识别天下(xià)难得的好马的本领绝不在我以下，请您接见他。

　　”

　　秦穆公接见了九方皋，派他去寻找(zhǎo)好马。

　　过了三个月，九方皋回来报告说：“我已经在沙丘找到(dào)好马了(le)。

　　”秦穆公问道：“是匹什么样的(de)马呢(ne)?”九(jiǔ)方皋回答(dá)说：“是匹黄色的(de)母(mǔ)马。

　　”秦(qín)穆公派(pài)人去(qù)把那匹(pǐ)马牵来，一看，却是匹纯黑色的公马(mǎ)。

　　秦穆公很不高兴，把伯乐找(zhǎo)来对他说：“坏了!您所推荐的那个找好马(mǎ)的人，毛色公(gōng)母(mǔ)都不知(zhī)道，他怎么能(néng)懂得什么(me)是好马，什么不是(shì)好马(mǎ)呢?”

　　伯乐长叹了一声，说道(dào)：“九方皋(gāo)相马竟然达到了(le)这样的境界吗?这正(zhèng)是他胜过我千万倍乃至无(wú)数倍的地方！九(jiǔ)方皋他所观察地是马(mǎ)的天赋的内在素质，深得(dé)它(tā)的精妙，而(ér)忘记了它的粗糙(cāo)之处；

　　明悉它的内部，而(ér)忘记了(le)它的外表。

　　九方(fāng)皋(gāo)只看见(jiàn)所需要看见(jiàn)的，看(kàn)不见他所不需要看(kàn)见的；

　　只观(guān)察他所(suǒ)需要观(guān)察的(de)，而遗漏(lòu)了他所(suǒ)不需要观察的。

　　像九方皋(gāo)这样(yàng)的(de)相马，包含(hán)着比相马本身价值更(gèng)高的道(dào)理哩(lī)!”

　　等到(dào)把那匹马牵回驯养使用，事(shì)实证明(míng)，它(tā)果然是一匹天(tiān)下(xià)难得(dé)的好马。

九方(fāng)皋相马文言(yán)文翻(fān)译(yì)和(hé)寓意

　　 九方皋相马文(wén)言文告诉(sù)我们看问题要抓住事(shì)物(wù)本质，不(bù)能(néng)为表面现(xiàn)弯扒象(xiàng)所迷(mí)惑。

　　下面为大(dà)家整理了九方(fāng)皋相马文言文翻(fān)译和(hcos180°是多少，cos180度等于多少é)寓意，供大(dà)家参考。

《九方皋相(xiāng)马(mǎ)》文言文(wén)翻译

　　 秦穆公召见伯乐说：“您的年纪大了！您的(de)家族(zú)中有谁能够继承您寻找千里马(mǎ)呢？”

　　 伯乐回答道：“对于一般(bān)的(de)良马，可以从(cóng)其外(wài)表(biǎo)上、筋骨(gǔ)上观察(chá)得出来。

　　而那天下(xià)难得(dé)的千(qiān)里马(mǎ)，好像是若有(yǒu)若(ruò)无(wú)，若隐若现(xiàn)。

　　像这样的马奔跑起(qǐ)来，让人看不到飞扬的(de)尘土，寻(xún)不着它奔跑(pǎo)的足蹄印儿。

　　我的孩(hái)子们都(dōu)是才能(néng)低下(xià)的人，对于好马的特征，我可以告诉他们，对于千里马(mǎ)的特(tè)征，那只能意会，不可言(yán)传，仅凭自(zì)己相(xiāng)马的经验来判断，他们是无法掌握的。

　　不过，在过去同我一起挑过菜、担过柴的人当(dāng)中(zhōng)，有(yǒu)一个名叫九方皋(gāo)的人(rén)，他的相马(mǎ)技(jì)术不在(zài)我之下，请(qǐng)大王召见他吧。

　　”

　　 于是(shì)秦(qín)穆公(gōng)便(biàn)召见了九(jiǔ)方(fāng)皋，叫(jiào)他到各地去寻找千里马。

　　 九(jiǔ)方皋到(dào)各(gè)处寻(xún)找了三个(gè)月(yuè)后，回来报告说(shuō)：“我已经在沙丘找到(dào)好马了。

　　”秦(qín)穆(mù)公(gōng)问：“那(nà)是什么样(yàng)的(de)马呢？”九方皋回答：“那(nà)是(shì)一匹黄色的母马。

　　”

　　 于(yú)是秦(qín)穆公(gōng)派人去取，却(què)是一匹黑(hēi)色的(de)公马。

　　这时(shí)候秦穆公很(hěn)不高兴(xīng)，就把(bǎ)伯(bó)乐叫(jiào)来，对他说：“坏了(le)！您推荐的(de)人连(lián)马的毛色与公母都分埋宴昌(chāng)辨不出来，又怎么能认识出千里马呢？”

　　 伯乐这(zhè)时长叹一声说(shuō)道：“九方皋相马竟然达到了这样的(de)境界(jiè)！他真是高出(chū)我(wǒ)千万倍。

　　像九方皋看到的是马(mǎ)的天赋和(hé)内在素质。

　　深得它(tā)的精妙，而(ér)忘记了(le)它的粗糙之(zhī)处；明(míng)悉它的内(nèi)部，而忘记了它的外(wài)表。

　　九方(fāng)皋只看见所需要看(kàn)见(jiàn)的，看(kàn)不见他所(suǒ)不需要(yào)看见的；只(zhǐ)视察他所(suǒ)需要视(shì)察的(de)，而遗漏了(le)他所不需要观(guān)察(chá)的。

　　九方皋相马的价值，远(yuǎn)远高于千里马的价(jià)值！”

　　 把马从沙丘取回(huí)来后，果然(rán)是名不虚传的、天下少(shǎo)有(yǒu)的千(qiān)里马。

文言文原文

　　 秦穆公(gōng)谓伯乐(lè)曰：“子(zi)之年长矣，子(zi)姓有可使求马者乎？”

　　 伯乐(lè)对(duì)曰(yuē)：“良马可(kě)形容筋骨相(xiāng)也。

　　天下之马，若灭(miè)若没(méi)，若亡(wáng)若失。

　　若此(cǐ)者绝尘弭辙(zhé)。

　　臣之祥敬子，皆下才也，可告以良(liáng)马(mǎ)，不可告(gào)以天下之马也。

　　臣有所与共担(dān)纆薪菜者，有九方皋，此其于马非臣之下也，请(qǐng)见(jiàn)之。

　　”

　　 穆公见之(zhī)，使行求马。

　　三(sān)月(yuè)而反(fǎn)报曰：“已得之矣，在沙丘(qiū)。

　　”

　　 穆公(gōng)曰(yuē)：“何马也？”对曰(yuē)：“牝而黄。

　　”

　　 使人往取之，牡(mǔ)而骊(lí)。

　　穆公不说(shuō)，召伯乐而谓之曰：“败矣！子所使求马(mǎ)者，色(sè)物(wù)、牝牡尚弗能知，又(yòu)何马之能知也？”

　　 伯乐喟然太息(xī)曰：“一至于此乎(hū)！是(shì)乃其(qí)所以千万臣而无数者也。

　　若皋(gāo)之(zhī)所观(guān)，天机也。

　　得其精而忘其粗，在其(qí)内而忘其外。

　　见其所(suǒ)见，不见其所不见；视其所视，而遗其所(suǒ)不视。

　　若皋之相者，乃有(yǒu)贵乎马者也。

　　”

　　 马至，果天下之(zhī)马也。

《九方(fāng)皋相马》的寓意

　　 九方皋相马寓指在(zài)对待人、事、物的时(shí)候，要抓(zhuā)住(zhù)本质特征，不能为表面现象(xiàng)所迷(mí)惑(huò)，要能透过现(xiàn)象看到(dào)本质(zhì)。

　　出(chū)自《列子(zi)·说符》。

　　 《列子》是(shì)中国(guó)古代思(sī)想(xiǎng)文化史上著名的典籍，属于诸家学(xué)派(pài)著作，是一部智慧之书，它能开启(qǐ)人们(men)心(xīn)智，给人以启示，给人以智慧(huì)。

　　 《列子》是(shì)列子、列子弟子以及列子后学著作的汇编。

　　全书八篇，一百四(sì)十(shí)章，由哲理散文、寓言故事、神话故(gù)事(shì)、历(lì)史故事组成。

　　而(ér)基本(běn)上(shàng)则以寓言形式(shì)来(lái)表(biǎo)达精微的(de)哲理。

　　共有(yǒu)神话、寓言故事一百零二个。

　　如《黄帝篇》有(yǒu)十九个，《周穆王篇(piān)》有十一(yī)个，《说符篇》有三十个(gè)。

　　这些(xiē)神话、寓言故事和哲理散文，篇(piān)篇闪烁着智慧的光芒。

　　九(jiǔ)方(fāng)皋相马原文及译文及寓意，九方(fāng)皋(gāo)相马(mǎ)原(yuán)文译文启示是九方皋相马出自《列子·说符》，指在对待人、事、物的时(shí)候(hòu)，要抓住本质特征，不(bù)能为表面现(xiàn)象所迷惑，要能透过(guò)现(xiàn)象看到本质的(de)。

　　关于九方(fāng)皋相马原文(wén)及(jí)译文及寓意，九方皋(gāo)相马原(yuán)文译文启示以及(jí)九(jiǔ)方皋相马(mǎ)原(yuán)文及译(yì)文及寓(yù)意，九方皋相马原(yuán)文译文(wén)及寓意，九(jiǔ)方皋相马原文译文启示(shì)，九方(fāng)皋相(xiāng)马原文译文注释启示，九方皋相马原文译文读音等问题，小编将为(wèi)你(nǐ)整理以下知识(shí)：

九方皋相马原文及译文及(jí)寓意，九方(fāng)皋(gāo)相马原(yuán)文译(yì)文启示

　　秦穆公谓伯乐曰：“子(zi)之年长(zhǎng)矣，子姓有可使求马者(zhě)乎？”

　　伯乐对(duì)曰：“良马(mǎ)可形(xíng)容筋骨相(xiāng)也。

　　天下之马(mǎ)者，若灭若没(méi)，若亡若(ruò)失(shī)。

　　若此者绝尘(chén)弥辙(zhé)，臣之(zhī)子，皆下才也，可告以良马，不可告以天下(xià)之马也。

　　臣有(yǒu)所与共担纆(mò)薪菜者，曰九方皋(gāo)，此其于马(mǎ)非臣(chén)之(zhī)下也。

　　请见之。

　　”

　　穆公见之，使行(xíng)求马。

　　三月而反(fǎn)报(bào)曰：“已得之矣，在沙(shā)丘。

　　”穆(mù)公(gōng)曰：“何马也？”对曰：“牝(pìn)而黄。

　　”使(shǐ)人往(wǎng)取之(zhī)，牡(mǔ)而(ér)骊。

　　穆公不说。

　　召伯(bó)乐而(ér)谓之曰(yuē)：“败矣！子所(suǒ)使求马者，色物、牝牡尚弗能知，又何(hé)马之能(néng)知(zhī)也？”

　　伯乐喟然太息(xī)曰：“一至于此乎！是乃其所(suǒ)以千万臣而无数者也。

　　若皋之所观，天机也。

　　得其精而(ér)忘其粗(cū)，在其内(nèi)而忘其外。

　　见其所(suǒ)见，不(bù)见其所不(bù)见；

　　视其(qí)所视，而遗(yí)其所不(bù)视。

　　若(ruò)皋(gāo)之(zhī)相者，乃有(yǒu)贵乎马(mǎ)者(zhě)也。

　　”

　　马至，果天下之马也(yě)。

　　秦(qín)穆(mù)公对伯乐说：“您的年纪大了，您的子侄中间有(yǒu)没有可以派(pài)去寻(xún)找好马的呢?”

　　伯乐回答说：“一般的良马是可以(yǐ)从外形容(róng)貌(mào)筋骨上观察出来的。

　　天(tiān)下难得的(de)好马(mǎ)，是恍恍惚惚，好像(xiàng)有又好像没(méi)有(yǒu)的。

　　这样的马跑起来像飞一样地(dì)快(kuài)，而且尘土不扬，不留足迹。

　　我的子(zi)侄(zhí)们都(dōu)是(shì)些才智(zhì)低下的人，可(kě)以(yǐ)告诉他(tā)们识别(bié)一般的良马(mǎ)的方法，不能(néng)告诉他们识别天下难得的好马的方(fāng)法。

　　有个曾(céng)经和我一起担柴(chái)挑(tiāo)菜的(de)叫(jiào)九方皋的人，他观察识(shí)别天下难得的好马(mǎ)的本(běn)领绝不在我以(yǐ)下，请您(nín)接见(jiàn)他。

　　”

　　秦(qín)穆公接(jiē)见了(le)九方皋，派他去寻找好马。

　　过了三个月，九方皋(gāo)回来(lái)报告说：“我已经在沙(shā)丘(qiū)找(zhǎo)到好(hǎo)马了。

　　”秦穆公问道：“是(shì)匹什(shén)么样(yàng)的马呢(ne)?”九(jiǔ)方(fāng)皋回答说：“是匹黄色的母(mǔ)马。

　　”秦穆公派人去把那(nà)匹马牵来，一看(kàn)，却是匹纯黑(hēi)色的(de)公马。

　　秦穆公很不高兴(xīng)，把伯(bó)乐(lè)找(zhǎo)来对他说：“坏了(le)!您(nín)所推荐的那个(gè)找好(hǎo)马的人，毛色公母都不知道(dào)，他(tā)怎(zěn)么(me)能懂得什么是好马(mǎ)，什么不(bù)是好马(mǎ)呢?”

　　伯乐长叹(tàn)了一声，说道：“九方皋相马竟然达到了这样的(de)境(jìng)界(jiè)吗?这正(zhèng)是(shì)他胜过我千万(wàn)倍(bèi)乃至无数倍的地方！九方皋他(tā)所观察(chá)地是(shì)马(mǎ)的天赋的内在素质(zhì)，深得它的精妙，而(ér)忘记了它的粗糙(cāo)之处(chù)；

　　明悉它的内(nèi)部，而忘记(jì)了它的外表(biǎo)。

　　九(jiǔ)方(fāng)皋(gāo)只看(kàn)见所(suǒ)需要(yào)看见的，看(kàn)不(bù)见他所不需要看见的；

　　只(zhǐ)观(guān)察他所需要观察(chá)的，而遗漏了他所不需要观察的。

　　像九方皋这样的相马，包含(hán)着(zhe)比相马本身价值更高的(de)道理哩!”

　　等到把那(nà)匹马牵(qiān)回驯养使用，事实证明(míng)，它果然是一匹天下难得的好(hǎo)马。

九(jiǔ)方皋相马文言文翻(fān)译和寓意(yì)

　　 九方(fāng)皋相马文言文告诉我们(men)看问题要抓住事物本质，不能为表面(miàn)现弯扒象所迷(mí)惑。

　　下面(miàn)为(wèi)大家(jiā)整(zhěng)理了九方(fāng)皋相马文(wén)言文(wén)翻译和寓(yù)意，供大家参考。

《九(jiǔ)方皋相马》文言文翻译

　　 秦穆公召(zhào)见伯乐说：“您的(de)年纪大了(le)！您(nín)的家(jiā)族(zú)中有谁能够继承您寻找千里马呢？”

　　 伯(bó)乐回(huí)答道：“对于一(yī)般(bān)的良马，可(kě)以从(cóng)其(qí)外表上、筋骨上观察得(dé)出(chū)来。

　　而那天下难得的千里马，好像是(shì)若有(yǒu)若无，若(ruò)隐若现。

　　像这样的(de)马(mǎ)奔跑起来，让人看(kàn)不到飞扬的尘土，寻不着它奔跑的(de)足蹄印儿。

　　我的孩子(zi)们都是才能低下的人，对于好马的特征，我(wǒ)可以告诉他们，对(duì)于(yú)千里马的特(tè)征(zhēng)，那(nà)只(zhǐ)能意会，不可言传(chuán)，仅(jǐn)凭自(zì)己相马的经验来判断，他们是无法掌握(wò)的。

　　不过，在过去(qù)同我一(yī)起挑过菜(cài)、担(dān)过柴的(de)人(rén)当中，有一个名(míng)叫九方皋(gāo)的(de)人，他(tā)的相马(mǎ)技术不(bù)在我之下(xià)，请大王召见他吧。

　　”

　　 于是秦穆公便召见了九(jiǔ)方皋，叫他到各地(dì)去寻找千里马。

　　 九方皋到各(gè)处寻找了三个(gè)月后，回来报告说(shuō)：“我已经在沙丘找到好马了(le)。

　　”秦穆公问：“那是(shì)什么样(yàng)的马呢？”九方(fāng)皋回答：“那(nà)是一匹黄色的母马。

　　”

　　 于是(shì)秦穆公派人去取，却是一(yī)匹黑色的(de)公(gōng)马。

　　这时候秦穆公很不高兴，就把伯乐叫来，对他说：“坏了！您推荐的人连马的毛色与公母(mǔ)都分埋宴昌辨(biàn)不出来，又怎么能认(rèn)识出千里马呢？”

　　 伯乐这(zhè)时长叹(tàn)一声说(shuō)道：“九方皋相马竟然达到(dào)了这样(yàng)的(de)境界！他(tā)真是高出我千万倍。

　　像九方(fāng)皋看到的(de)是马的天赋和内在素质。

　　深(shēn)得它的精妙，而忘记了它的(de)粗(cū)糙之(zhī)处(chù)；明悉它的(de)内部(bù)，而忘记了它(tā)的(de)外表。

　　九方皋只(zhǐ)看(kàn)见所需要(yào)看见的，看不(bù)见(jiàn)他所不需要看(kàn)见的；只视察他所需要视察的，而遗漏(lòu)了(le)他所不(bù)需要(yào)观(guān)察的。

　　九方皋相(xiāng)马的价值，远远高于千里马的价值！”

　　 把(bǎ)马从沙丘取回来后，果(guǒ)然是名(míng)不虚传的、天下少有的千里马。

文言文(wén)原文

　　 秦穆公谓(wèi)伯乐曰：“子之年长(zhǎng)矣，子姓(xìng)有(yǒu)可使求(qiú)马者(zhě)乎？”

　　 伯(bó)乐(lè)对曰：“良(liáng)马可形(xíng)容(róng)筋骨相也。

　　天下(xià)之马(mǎ)，若灭若没，若亡若失。

　　若此者绝尘弭辙。

　　臣之祥敬子，皆下才也，可(kě)告以(yǐ)良马，不可告以天下之马也。

　　臣(chén)有所与共担纆薪菜者，有九方皋，此其于马非臣之下也(yě)，请见之。

　　”

　　 穆公见之，使行求马(mǎ)。

　　三月而反(fǎn)报曰：“已得之矣，在沙丘。

　　”

　　 穆公曰：“何马也？”对(duì)曰(yuē)：“牝而黄。

　　”

　　 使人往取(qǔ)之，牡(mǔ)而(ér)骊。

　　穆公不(bù)说(shuō)，召伯乐而谓之曰：“败矣！子所(suǒ)使求(qiú)马者，色物、牝牡尚弗能知，又何马之(zhī)能知(zhī)也？”

　　 伯(bó)乐喟然太息(xī)曰(yuē)：“一(yī)至于此乎(hū)！是乃其所(suǒ)以千(qiān)万臣而无数者也。

　　若皋之(zhī)所(suǒ)观，天机也(yě)。

　　得其精而忘(wàng)其粗，在其(qí)内而忘其(qí)外。

　　见(jiàn)其所见，不见(jiàn)其所(suǒ)不见；视(shì)其(qí)所视，而遗其(qí)所不视。

　　若皋之相(xiāng)者(zhě)，乃有贵乎马者也。

　　”

　　 马至，果天下之马也。

《九方皋相(xiāng)马》的寓意

　　 九方皋相马寓指在对(duì)待(dài)人(rén)、事、物的时(shí)候，要抓住本质特(tè)征(zhēng)，不(bcos180°是多少，cos180度等于多少ù)能为表面现(xiàn)象所迷惑，要能透过现象看到本质。

　　出自《列子·说符》。

　　 《列子》是中(zhōng)国(guó)古代思(sī)想文(wén)化史(shǐ)上著名的典籍，属(shǔ)于诸(zhū)家学派著作，是一(yī)部智(zhì)慧之书(shū)，它能开启人(rén)们心智，给(gěi)人(rén)以启示(shì)，给人以智慧。

　　 《列子》是列子、列子弟(dì)子以(yǐ)及列子后学著作的(de)汇编(biān)。

　　全书八篇，一百(bǎi)四十(shí)章(zhāng)，由(yóu)哲理散文、寓(yù)言故事、神(shén)话(huà)故事、历史故事(shì)组成。

　　而基本上则以寓言形式来表达精微(wēi)的(de)哲理。

　　共(gòng)有神话(huà)、寓(yù)言(yán)故事一百零二个(gè)。

　　如《黄帝篇》有(yǒu)十(shí)九个，《周(zhōu)穆王篇》有十(shí)一个，《说符篇》有(yǒu)三十个(gè)。

　　这些神话、寓言故事和哲(zhé)理散文，篇篇闪烁着智慧的光芒(máng)。

未经允许不得转载：腾众软件科技有限公司 cos180°是多少，cos180度等于多少