赶(gǎn)尸是苗族蛊术的一种，是楚巫文化的一部分(fēn)。而这个(gè)苗(miáo)族蛊术(shù)又分为黑巫术和白巫术，而这个湘(xiāng)西赶(gǎn)尸恰(qià)恰就是属于(yú)白(bái)巫(wū)术的。光听这个名字就可以让人胆战(zhàn)心惊，这也是(shì)非常让人(rén)忌惮(dàn)的一个东(dōng)西。我们(men)在电视上经(jīng)常看(kàn)到一些类似的电(diàn)视剧(jù)和电影等恐怖情(qíng)节，对湘西赶尸也是非常(cháng)的害怕，事实上真的会有湘西(xī)赶尸这个(gè)东西(xī)吗？如果真的有(yǒu)的(de)话，又是什(shén)么原(yuán)理呢？

湘西赶尸(shī)

经(jīng)过查阅资料得知，历史(shǐ)上确实有(yǒu)这(zhè)样的东(dōng)西，所谓的(de)赶尸，并不(bù)是如电视剧里所说的那样。“赶尸”就京j属于北京哪个区的车(jiù)相(xiāng)当于“背尸(shī)”而已，赶(gǎn)尸(shī)人(rén)将尸体(tǐ)分(fēn)尸(shī)以后涂上(shàng)一些(xiē)特(tè)制的药水，而分尸以(yǐ)后(hòu)的尸体并不(bù)是自己动(dòng)的，而是由背尸人背(bèi)在身上走动的。很多(duō)人可(kě)能把背尸(shī)人误以为是死(sǐ)者了，其实这些背(bèi)尸(shī)人身上背着的才是(shì)尸体，这些背着尸体的(de)人将自己的(de)身体埋在一(yī)个大黑炮里边(biān)，头上带一顶非常大的草帽子，从很远(yuǎn)的地方看，就(jiù)相(xiāng)当于一具尸体，连面部轮廓(kuò)都很难看清。而至于(yú)湘西赶尸的(de)赶尸人(rén)又是谁呢？其实他们就是一个术(shù)士，在(zài)背尸(shī)人的前边扔(rēng)黄纸，摇铃铛，给(gěi)他(tā)们引路。而(ér)为什么会惹得很多人(rén)害怕呢？因为赶(gǎn)尸人和(hé)背(bèi)尸人两个故意营造(zào)出一个(gè)恐怖的气氛来，不(bù)想让其(qí)他(tā)生人接近。同时，这些人身上都带着一些特制的东西(xī)，比如说头(tóu)目见等(děng)一系列辟(pì)邪的东西。

湘西赶尸真的会有吗

而(ér)这样的(de)湘西赶尸的方式又是做何而来呢？
这还要从很(hěn)久(jiǔ)以前说起(qǐ)，在古代，交通运输肯定(dìng)是(shì)非(fēi)常不(bù)方便的。有的时候(hòu)外出远门，在(zài)外边(biān)遇害，或者说是死(sǐ)亡(wáng)了以后。很少(shǎo)会回到自己(jǐ)的故乡。所以很(hěn)多人(rén)就想出了这样的一个方法，在(zài)湘西就有这样的一个方(fāng)式，那就是湘西赶尸(shī)。在(zài)很久以前(qián)的湘(xiāng)西，交通非常的闭塞，想要把死在异(yì)乡的尸体运回到故乡(xiāng)的话，也是(shì)一件不容易(yì)的事情。而(ér)360行，行行出状元(yuán)。有的人(rén)也是利(lì)用(yòng)这个事情谋得了一些财物，同(tóng)时也创造出(chū)了这(zhè)一(yī)类(lèi)职业。这些人利用特殊的方式，将亲人的遗体运(yùn)回故乡(xiāng)安葬。这(zhè)个(gè)特殊(shū)的(de)方式就是我们现在所说的湘西赶尸。而在湘西本地人对这个湘西赶尸(shī)也并(bìng)不是非(fēi)常的忌(jì)讳，他们大多数(shù)称这些(xiē)事(shì)情为“走(zǒu)脚”或者说是“迎喜神”。

湘(xiāng)西赶尸是什么原理(lǐ)

至于他们到底是(shì)怎么(me)做(zuò)的呢？仔细查阅(yuè)了一番资料以后，发现古代的这些方式和电视剧里的有异曲同工之(zhī)妙，在联(lián)想(xiǎng)到电视(shì)剧(jù)里(lǐ)的(de)那(nà)些恐怖情节，不免让人从潜意(yì)识里对湘西赶尸这件事情有一(yī)点畏怕。但(dàn)其实(shí)是并不可(kě)怕的，只是(shì)心理作用而已。

湘西赶(gǎn)尸也被(bèi)分为(wèi)上中(zhōng)下三法，上中(zhōng)下三(sān)法(fǎ)各有不同(tóng)，且法术(shù)也分为高(gāo)中低。上(shàng)法是由当时最厉(lì)害的道(dào)士做法，让死亡(wáng)的人(rén)自(zì)行走到目的地，这也是湘西赶尸(shī)中最上乘的法术了。而中法是将死者的尸体肢解(jiě)，把头颅和四肢用药物做防腐处理(lǐ)以后(hòu)，有(yǒu)背尸者背到目的地(dì)，然后前(qián)面有一个(gè)道士(shì)指引(yǐn)，身上带上辟邪的东西(xī)，这也(yě)是(shì)一个最通(tōng)用的一个法术，大多数人也都选(xuǎn)择(zé)去用(yòng)这(zhè)个。而(ér)下(xià)法是由人(rén)背(bèi)着尸体走(zǒu)路，对于这(zhè)个方(fāng)法(fǎ)也(yě)不做(zuò)过多的(de)解(jiě)释了，看完了上(shàng)法和中法以后，相信你对下法也应该有(yǒu)了大(dà)体(tǐ)了解(jiě)了(le)。

湘西赶尸

当(dāng)然在(zài)这里(lǐ)不得(dé)不谈一(yī)下(xià)让湘西赶尸(shī)最上乘的法术(shù)是怎么让尸(shī)体自己动弹的？

这个是充满(mǎn)了神奇色彩的(de)，谁也没有见过，都只是(shì)听说而已，但(dàn)是在(zài)书上却有详细的(de)记载。在人死(sǐ)了以后，道士来了以后，想要利用(yòng)上乘(chéng)的法赶尸的话，就要对尸体进行一系列(liè)的操(cāo)作。首先就是用(yòng)自己的方(fāng)法镇住王者的三魂七(qī)魄，然后再用符压住(zhù)死者的气(qì)魄不出鞘，在(zài)镇(zhèn)住死亡(wáng)的人(rén)的三(sān)魂七(qī)魄(pò)以后，道士就会开始念咒，然后贴神符，然后再用(yòng)特(tè)殊(shū)的方法(fǎ)把尸体激(jī)活，具体的操作步骤也并不(bù)是非常(cháng)的清楚，感兴趣(qù)的人可以自行去查阅书(shū)籍观看，小编(biān)在这(zhè)京j属于北京哪个区的车里(lǐ)就不一一(yī)做解释了。反(fǎn)正最后道士用一系列的(de)操作以(yǐ)后，尸(shī)体就(jiù)会跟着(zhe)老道士走(zǒu)。

湘西(xī)赶(gǎn)尸

听说湘西赶(gǎn)尸也有很多的忌讳，就比如说(shuō)在赶尸的时(shí)候，必须是昼伏夜出。如果在晚上的时候碰(pèng)到了活物，那么(me)法术(shù)就会被破坏，尸体就会倒下(xià)去，再也起不来了(le)。所以在古(gǔ)代的时候(hòu)，所有的赶尸人手(shǒu)上(shàng)都有(yǒu)一个铃铛，他们把这(zhè)个铃铛叫做摄魂铃(líng)，只要有起这个铃铛以后，人们听到了这个铃铛(dāng)的声音，就会自觉(jué)的将家里的所(suǒ)有的家畜(chù)全都(dōu)锁在家里(lǐ)，不让出(chū)去。自己更是闭门不出，京j属于北京哪个区的车以免打破了赶(gǎn)尸人赶尸的路。

湘西赶尸

当然(rán)，这个仅仅只是(shì)书上看到的而(ér)已，谁也(yě)没有见过，我(wǒ)们仅仅只(zhǐ)是听说过而(ér)已。我们要相信科学。而至(zhì)于这个湘西赶尸(shī)，很(hěn)有可能只是(shì)一个传说(shuō)而已，各位就当(dāng)个故事，看看就行了，不要太在意，也(yě)不要太(tài)当真。

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